北京治白癜风哪家医院最好 http://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_detail.html
年，一部名为《OnTheRoad》的小说在美国出版发行，该小说是六十年代美国嬉皮士运动和垮掉一代的经典之作，其作者是众多背包客、诗人、摇滚乐手耳熟能详的美国作家——杰克·凯鲁亚克。杰克·凯鲁亚克如果《OnTheRoad》是第一部关于公路，关于冒险，关于梦想，关于四海为家，关于试图改变年轻人空虚与浑噩状态的小说，那我们将时间倒退四百多年……OnTheRoad万历三十六年（年），另一位二十二岁的青年背包客，选择出游天下，一双脚就是一辆皮卡车，一双眼就是一架照相机，一颗心就是一张地图。他在游历的三十三年间，走遍了二十一个省、市、自治区，撰写了六十万字的地理名著，此人，正是胸怀天下的徐霞客。徐霞客画像这位中国最具冒险主义和嬉皮精神的地理学家、旅行家、文学家，一生并不是单纯寻奇访胜。他更是为了探索自然的奥秘，寻求自然的规律，一生只为一个“道”字。云南是徐霞客游历路程最远、为时最长的地方，也是他一生中最后一次游历的地方。在《徐霞客游记》中《滇游日记》占全书的五分之二，可想而知，徐霞客对云南是情有独钟的。徐霞客游记在他五十一岁时，母亲去世后不久，便再次整装待发，历时四个春秋抵达云南，直至五十五岁，身怀重病，守护送返江南，次年去世。徐霞客在云南足迹年，徐霞客过草海渡滇池，开始西山之行。在《滇游日记》中，徐霞客以游历西山的《游太华山记》为开篇，文中写道：“由高峣南上，为杨太史祠，祠南至华亭、太华，尽于罗汉，即碧鸡山南突为重崖者。”昆明·西山龙门他赞美西山的寺观：“梵宇仙宫，次第连缀”，“如峰房燕窝，累累欲堕。”他徒手攀岩写下：“从危崖历隙上，壁虽峭，石缝多棱，悬跃无不如意。”他遥望五百里滇池说道：“若潆潆浩荡观，当更在罗汉寺南也。”徐霞客还考察了西山特有的珍稀动植物，并著有《滇中花木记》一书，书中记载“滇中花木皆奇，而山茶、杜鹃为最。”昆明·西山睡美人宁德应摄年，徐霞客抵达石屏，徐霞客到石屏的目的是为了探寻珠江水源。在《盘江考》中这样记载：“其水源发自石屏西四十里之关口，流为宝秀山巨溏，又东南下石屏，汇为异龙湖。湖有九曲三岛，周一百五十里。”徐霞客还对石屏异龙湖的荷花这样描绘：“舟经大水城南隅，有芰荷百亩，巨朵锦边；湖中植莲，此为最盛。”可见早在三百多年前的明代，异龙湖的荷花就让徐霞客为之倾倒。石屏·异龙湖年，明末僧人静闻与徐霞客相伴远赴鸡足山，次年春天遇强盗，静闻行李尽失，后病逝于南宁崇善寺，徐霞客留下“我志不得达，死愿归骨于鸡足山”的遗嘱，携静闻的遗骨跋涉千里于年抵达鸡足山，徐霞客在鸡足山受到隆重的接待，所有的僧人都被千里背骨之义深深震撼。鸡足山骆忠华摄鸡足山僧人骆忠华摄鸡足山众僧为静闻和尚立碑纪念，墓碑上刻有：“孰驱之来，迁此皮囊；孰负之去，霞客侠肠；志葬名山，骨且不死；千古传之，佳话臻此。”的字迹，并将静闻和尚安放悉檀寺。静闻之诚，霞客之义，因鸡足山而为千古佳话。鸡足山·千年空心树骆忠华摄在鸡足山天柱峰，可以一顶观天下，东观日出，西观苍洱，南观祥云，北观玉龙雪山，而“东日、西海、北雪、南云，四者之中，海内得其一，已为奇绝，而鸡足一顶，已萃天下之四观，此不特首鸡天，实首海内矣！”——这正是徐霞客为鸡足山留下的至高赞誉。鸡足山全景年，应丽江世袭土知府木增之邀，徐霞客离鸡足山前往丽江，在此徐霞客考察了我国纬度最南的现代冰川和著名风景象鼻水(今黑龙潭)。丽江·黑龙潭唐新荣摄徐霞客被敬为上宾，住宿于丽江最大的佛寺解脱林，木增在铺满松毛的解脱林东堂宴请霞客，佳肴达八十余种，后又在木家院松毛棚的酒宴上吃了烤乳猪和香甜爽脆的牦牛舌，以赏山茶花当折柳送行。丽江·木府徐霞客在丽江专注于传播中原文化，为木增的《山中逸趣集》写跋，为《云遘淡墨集》重新编校，为木增的四子写范文、评文，向“求贤若渴”的丽江土官推荐黄石斋、吴方生等名士。徐霞客详细观察记述了丽江古城的风貌，解脱林的独特建筑，纳西族的礼仪、风俗及特产等，将古老而充满神秘色彩的纳西文化，毫无偏见地介绍给世人。丽江·古城街景色杜剑挥摄年，徐霞客须渡怒江，翻越高黎贡山。翻越高黎贡山的古道主要有三条，分别是北斋公房道、南斋公房道和分水关古道，分水关古道是一条元代以来就使用的官道，也是徐霞客过高黎贡山进入腾冲的主要路线。高黎贡山·古道王华沙摄而徐霞客在高黎贡山山顶写下了这么一句话：“百家倚峰头而居，东临绝壑，下嵌甚深，而其壑东南为大田，禾芃芃焉。其夜倚峰而栖，月色当空，此即高黎贡山之东峰。忆诸葛武侯、王靖远骥之前后开疆，方威远政之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，慨然者久之！”高黎贡山我想，大概就是这样一片土地，才会使最伟大的旅行家选择在这里结束着自己一生的游历生涯吧！高黎贡山年，徐霞客长途跋涉后到达浪穹（今洱源），徐霞客又经牛街、三营到达洱源东大门（今洱源县城东门大桥），顺着凤羽河堤一路抵达茈碧湖。在《滇游日记》中写道：“乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子所不能及也……湖中渔舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫，无边潋滟之意，湖名‘茈碧’有以也。”洱海迎远客章鹍摄《滇游日记》中描写西湖的美景，也如诗如画般：“湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。汀港相间，曲折成趣，深处由旷然展镜，夹处则悠然罨画，徐徐有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。”大理·西湖徐霞客曾说过：“从前的人研究地理，多半是因袭附会，很不可。”他对洱海之源的考察，一路爬山涉水，追根溯源经历了许多曲折和磨难。洱海湿地风光王贵泉摄年，徐霞客到达腾冲。腾冲是徐霞客一生游历中最西的地方，他涉足滇滩关、姊妹山一带，详细记录了三宣、六慰、八关、九隘等边境形势，也记录了傣族、景颇族聚集区的民族风情和土特产，考察了明光六场的银矿、腾冲赶街的习俗和丛山中各式各样的桥梁。腾冲·和顺在腾冲，徐霞客游览了宝峰山、云峰山、叠水河瀑布，考察了怒江及伊洛瓦底江水系的龙川江、大盈江的源流以及腾冲著名的温泉。腾冲·云峰山腾冲·黑鱼河徐霞客曾专门考察了马鹿塘附近壮观的硫磺塘，并写道：“遥望峡中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾，东濒大溪，西贯山峡。先趋其近溪烟势独大者，则一池大四五亩，中洼如釜，水贮于中，止及其半，其色浑白，从下沸腾。作滚涌之状，而势更厉，沸泡大如弹丸，百枚齐跃而有声，其中高且尺余，亦异观也。”——这就是明末腾冲的温泉景象奇观。腾冲·火山热海年，徐霞客从金沙江而上到川、青等地进行考察。长江上游是金沙江，已经是常识了。但在徐霞客之前，人们一直以《禹贡》“岷山导江”的说法，来认为岷江是长江的正源，但徐霞客认为，岷江由成都至宜宾，不及千里。而金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里。因此，正像渭河是黄河的支流一样，岷江也是长江的支流，所以他在《溯江纪源》一文中明确写道：“故推江源者，必当以金沙为首，”首次提出了金沙江是长江的正源。金沙江·虎跳峡徐霞客在《溯江纪源》中这样描写金沙江：“长江往南流经石门关，这才向东折进丽江府，称为金沙江，又弯曲成为叙州府一带的大江，与源于岷江的江水合流。”金沙江大拐弯徐霞客将自己游历生涯的最后一站选择于云南，可想云南自古以来就是一个充满冒险，充满未知的地方。如今，无数背包客也选择来云南抒写他们的故事，我想，这正是云南赋予了旅行的故事性，也使故事肩负着旅行性。丽江·老君山大理·黄龙潭奚锡钧摄保山·腾冲火山公园让我们将时间再回到现在，你会发现，在这个身体是自由的，灵魂却还在监狱的“新”时代，我们依仗“四通八达”的名义，依仗“万种风情”的名义，却一如既往地选择以“安稳”为唯一准则和价值的人生，这对生命来说是极其不敬的。而真正的“在路上”精神，它必将是一种“出淤泥而不染”的爆发力，也必将是一种敢于自我表达的耐力，无论怎样，这种精神就是我们体内的荷尔蒙，它像原子弹一般，我们一样拥有着随时引爆它的权利。“年轻”无关乎年龄，生命的价值和生命的创造就应该是流动的，就应该是在路上的，人的一生也应该像“鸡蛋碰石头”般的，石头虽然坚硬，可蛋才是生命，所以出发吧，朋友！*文中部分图片来源于网络·theend·策划｜Olivia撰文｜字童视觉｜爻马预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.kunmingzx.com/kmwh/81036.html