昆明那些“正常”地名的由来

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图为二战时期的得胜桥

地名学是一门古老又年轻的学科。说它古老，是因为地名是与人类社会相伴而生的，历代都有其关于地名的著述；说它年轻，是因为研究地名的起源和演化的规律，对其进行标准化、规范化、国际化的管理，在世界，中国和云南，时间都不算太长。

——马曜

前情提要：《昆明那些“奇葩”地名的由来》

昆明城里还有很多我们经常去的地方，这些地方的名字是如此平常，平常得就像呼吸的空气。我们似乎从来没有静下来想过，这些地名，究竟是怎么来的？！

金马碧鸡

一般我们只知道昆明市中心的金马碧鸡坊，但这金马、碧鸡的名字是源于两座山。

金马山，在昆明城东，金马街道办事处驻地北侧。历史上记载的金马山范围较大，北起风鸣山脚，南至归化寺山一带，凡东近郊诸山，统称金马山。

碧鸡山在昆明城西15公里，由北端碧鸡关起，沿滇池西岸逶迤南行，峰峦起伏，绵亘35公里。因在昆明城西，得名西山。又名卧佛山、睡美人山，以山形似仰卧的大佛或美女而得名。

神话传说往往是现实世界的折射，无论何种关于金马、碧鸡的传说，可能都与古代云南地区产的“滇马”和孔雀、野雉等动物有关。

有人认为，“金马”就是古代产于滇池地区良马神化的产物，而“碧鸡”则是古代生息于本地的绿孔雀或野雉，神化而为“灵仪”、“凤凰”。

还有人认为金马、碧鸡是滇池地区古人崇拜的图腾转化为山名和牌坊之名。总之，如同云南一些本土企业以吉祥物孔雀、大象作为云南的标志那样，金马、碧鸡是美丽、吉祥的象征，是历史文化的丰厚积淀。

注：

《景泰云南图经志书·云南府·山川》：“金马山：在郡城东十许里，山不甚高，而绵亘于东南数十里。有长亭，其下为关曰金马关，旧传有金马隐现其上，因与碧鸡齐名。今城南三市街有碧鸡、金马二坊，盖其表为方之胜也。”

金殿和莲花池

金殿在昆明城北约7公里的凤鸣山上，此山又称鹦鹉山。据寺内《碑记》记载，最早的金殿是明万历三十年()仿湖北武当山天柱峰金殿，冶铜为殿，供奉“北极真武大帝”，名“太和宫”。后于明崇祯十年()，巡捕张凤翮和黔国公沐天波将其搬至鸡足山，今已无存。

清康熙十年()，吴三桂重建。现金殿横梁上有铸字“大清康熙十年，岁次辛亥大吕月（十月）十有六日之吉，平西亲王吴三桂敬筑”。

梁柱、屋面、装饰全用青铜铸件装配而成，并贴金饰，所奉神像、台座、帏幔亦全用铜浇铸，因名金殿，又称铜瓦寺。计用铜吨，系全国铜殿之最大者。殿前柱上有联：“金殿凤凰鸣晓月；玉阶鹦鹉醉春风。”

今金殿厢房中存放有相传是吴三桂用过的60公斤重的大刀和一把七星宝剑，壁间有吴三桂与陈圆圆的故事图画，演绎了“冲冠一怒为红颜”的故事。

熊庆来题词

莲花池在昆明市区北部、圆通山西北面，商山（云南民族大学所在之山）下，方圆约0.5公里。池侧有水口，水满时原可流入盘龙江。历史上池周林木参天，环境清幽，“五月仲夏，芙蓉争艳，一池丹霞。”莲花池是以池中多莲花得名。清初吴三桂曾在此为陈圆圆建安阜园，后毁。池畔曾有陈圆圆石刻像。

注：

据明《云南府志》载，商山之麓“下有冷泉，名莲花池，浴之可以去风疾”，可见明代已称此名。

陈圆圆石像

此石像位于金殿公园，为后期修建

圆通山和圆通寺

圆通山在昆明市区中部偏北。盘龙江绕东北而流，五华山耸南面为屏。面积0.3平方公里，海拔米。属云岭山脉、乌蒙山脉分支陲山的余脉。古以“山色深如碧，旋如螺髻”得名螺峰山。“螺峰叠翠”为昆明旧时八景之一。

圆通寺在圆通街上，圆通山麓。为我国最早的观音道场。后毁。元大德五年()云南行中书省左丞阿昔思重建，历十九载竣工，更名为圆通寺。占地1.2万平方米，为别具一格的水院佛寺。

寺名由来，据佛教经典《普门品说》载：“南无观音如来，号圆通，名自在。”即以佛教传说的观音名号为寺名，体现与唐时观音道场相沿袭。

圆通山在唐南诏时因山下建补陀罗寺（既圆通寺，补陀罗应为梵文音译）而得名补陀罗崖，之所以建补陀罗寺，是因岩穴中有巨蟒一类动物出现，民间传说为“蛟”，故大兴土木，建寺以息其患。元朝延祐七年()重建圆通寺，山亦改名为圆通山。

圆通山原居城外，明初建砖城时，才圈入城内，辟为名胜。山上今有昆明动物园，园内有樱花走廊，每逢3月，樱花盛开，蒸霞吐雾，游人如织。

扩展阅读：戳此打开《圆通山的前世今生》

滇池

在昆明城区西南部，为高原断层陷落构造湖，形似弯月。属金沙江水系，有盘龙江、宝象河、马料河、梁王河、柴河、落龙河等20条河水注入，由西南岸海口镇向北流出，经螳螂川及下游普渡河汇入金沙江。

湖面常年水位海拔.5米，平均水深4.4米，最深10.4米，容水量15.01亿立方米，湖岸线长.2公里，面积.4平方公里。为云南第一大湖。

滇池之“滇”，一说其名来自古代“滇”部族之称，为少数民族语的音译；另一说，因滇池上源深广，下流浅狭①，如倒流，谐颠倒之意，故名滇池。

“滇池”这个名字的使用可能早于庄蹻入滇②。据方国瑜先生考证庄蹻至滇的时间约在公元前年，即距今多年前。当时，此区域为少数民族的聚居区，如同云南地名中大量少数民族语地名一样，滇池之名来自少数民族语的可能性较大。

注：

①.即晋人常璩《华阳国志南中志·滇池》：“有泽水，周回百余里，所出深广，下流浅狭如倒流，故曰滇池。”北魏郦道元《水经注·滇池》：“池，在县西北，周三百里许，上源深广，下流浅狭，似如倒流，故曰滇池。”

②.《史记·西南夷列传》：“始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上。…蹻至滇池，池方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。”说明庄蹻来前就称滇池。

翠湖

在昆明城中，居五华山、圆通山之西。占地21万平方米。翠湖旧时由东、西二堤分隔为四，遂称四海，统称草海、菜海子。另说，因城中有此湖水，取吉祥之意，而称其为四海。但据笔者考察，此说较牵强，如称四海是吉祥，那么称草海、菜海子能说是吉祥吗？

实际上，是因翠湖历史上湖中多草，四周多菜园、稻菽，而彝语称水塘、湖泊为黑，译为汉字写为黑或海。彝语与汉语交融后，民间遂习称翠湖为四海、草海、菜海子，与吉祥之意无关。

四海又名莲湖，因湖中种莲藕得名。亦名翠湖，因历来湖水清澈，湖堤、岛上和湖周杨柳依依、竹木翠绿得名。

翠湖古为滇池海湾，水域较今宽阔。明洪武十五年()筑砖城时，将湖圈入城内，称“九龙池”，以“九泉所出，汇而成湖”取名。明沐英仿西汉周亚夫“细柳营”之举，在九龙池西，今科技宫以北建“柳营”以牧马，湖西有沐府鲁池，湖岸广植柳树，为沐氏别墅，名西园，又称水云乡。

清初，吴三桂以翠湖为禁苑，建平西王府（洪化府），使今科技宫、省图书馆一带水域全部变为陆地。但当时翠湖仍有水道与滇池相通，可经洗马河（今翠湖西路）通城河（今省图书馆前至东风西路）过洪化桥（今君乐酒店附近），至小西门外，从玉带河流入盘龙江，再注入滇池。

清末昆明街道图

康熙三十一年()云南巡抚王继文于湖中小洲上建碧漪亭（又称湖心亭），北岸建来爽楼，开禁供人游览。道光十四年()，总督阮元仿杭州西湖之“苏堤”、“白堤”，筑一长堤，贯通南北，民间称为阮堤。

年，唐继尧筑堤横贯东西，民间称唐堤。两堤分湖为四。民国初年，始辟为翠湖公园。

新中国成立后，屡经修葺，培植花木。改革开放以来，不断改善周边环境，加之冬季西伯利亚等地的海鸥来此越冬，遂成为城内著名游览景区。

注：

“填海子之半建新府，极其壮丽”（《云南府志》）

得胜桥

在昆明市区中部偏东南面，金碧路东端，跨盘龙江上，东面的拓东路、南北纵向的青年路（原巡津街）交会处。元称大德桥，明改称云津桥，清更名为得胜桥。

为何称大德桥呢？据《景泰云南图经志书》载，桥名大德，是为了颂扬元世祖忽必烈之大德，兼取桥竣工适逢朝廷遣使持诏改元大德之义。

明改为云津桥，一说，据《昆明县志》记载，“以其当云南之要津”得名。另说，因桥旁有云津夜市而得名。笔者综合查阅多部古籍后认为：元代先有云津和云津夜市之称，明代承其“云津”二字并赋予“以其当云南之要津”之意而改大德桥为云津桥。

至于为何改云津桥为得胜桥，《盘龙区地名志》说：“清康熙平定三藩，分兵进攻昆明，据传有赵得胜率领的一路兵马先攻占云津桥，遂改桥名为得胜桥，一直延用至今。”此说是因人名得胜、又打了胜仗故以名桥。

另说，平定三藩之乱时，因赵良栋领兵攻城，取得胜利，道光八年()，重修此桥，为纪念赵良栋在此获胜而改名为得胜桥。

拓东路

东起东站，西至盘龙江得胜桥，长1.9千米。明代曾名县前铺。清时从西向东分别称云津街（或新城铺，今得胜桥至北京八此路）、盐行街（今北京路至白塔巷，以盐商集中得名）、三元街（今白塔巷至金汁河，以三元宫得名，后名状元楼，以楼为路名）、地藏寺（金汁河至岔街，以寺为名）、县前铺（岔街至东站，以明清时的驿站为名）。年以此地曾经是唐代南诏国拓东城旧址而命名为拓东路。

注：

《元史·地理志·中庆路》：“凤伽异增筑城曰拓东，六世孙券丰祐改曰鄯阐。”《南诏德化碑》载：赞普钟十四年()阁罗凤遣其子凤伽异筑拓东城为重镇。拓东，意为开拓东境之意。

庆云街和景星街

在正义路与护国路之间。曾称登仕街，因清时多居官员家属及商人，以他们的亲人易登仕途而得名。

后因年9月9日“重九起义”推翻清政府在云南的政权（总督衙门为象征）时，相传连续几天出现彩云和景星，象征喜庆吉祥，且与对面的“景星街”相对应，而改名为庆云街。

护国纪念标

其实，昆明出现彩云是常有的现象。不只是昆明，云南很多地方的云朵都很有特色，不然怎么叫“七彩云南”。

虽然出现彩云不足为奇，但人们把它与“重九起义”联系起来并郑重赋予地名，也反映了昆明人民渴求变革旧制度、追求新生活的新气象。

景星街在正义路至五一路之间。曾称粮道街，因清政府粮道衙门的正门开在此街而得名。后因相传年9月9日“重九起义”时，天空出现景星、瑞云等吉兆，且与对面的“庆云街”相对应，遂将此街改名为景星街。

注：

赵藩于大观楼题联：“成五色云之祥，孕育文明，祥徽已久；靡莫十数滇最大，抱挹形胜，大观在兹。”

呈贡

呈贡，系来自彝语音译为汉字的地名。此地原为彝族先民中的“些莫强宗”部落世居之地，元宪宗时期立呈贡千户、至元时置呈贡县。

经地名普查认为，呈贡为彝语“扯过”的谐音，扯为稻谷，过为海湾、坝子，意为盛产水稻的海湾坝子。经雅化赋予了新义，传说元初当地把宝珠梨作贡品，受到皇帝称赞，下令将产地谐音写作呈贡。但因“唐属昆州。大理时有呈贡城”，宋大理时已有“呈贡”之称（见《呈贡县地名志?呈贡县概况》）。

注：

《元史地理志·卷三十呈贡》：“有故城曰呈贡，世为些莫强宗部蛮所居。元宪宗六年立呈贡千户。至元十二年割诏营、切龙、呈贡、雌甸、塔罗和罗忽六城及乌纳山立呈贡县。”

昆明

本文主体内容摘自吴光范著

《昆明古今地名考释》

云南人民出版社年1月版

内容整理：李爽

排版：益珲

昆明古今地名考释

作者：吴光范

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长按